اعدادوشمار

اور

ضرورت کو دیکھ کر ، میں نے میئر کے دفتر برائے جانوروں کی بہبود ، اے ایس پی سی اے ، اور ہیومن سوسائٹی کے اشتراک سے COVID-19 سے متاثرہ پالتو جانوروں کے مالکان کو پالتو جانوروں کی فراہمی کی فراہمی کے لئے پہلی کوئنز پیٹ پینٹری تشکیل دی۔ تب سے ، میں نے ان مشکل اوقات کے دوران ان ایجنسیوں کو پالتو جانوروں کی صحت اور سماجی کاری کے بارے میں ویبنرز میں ترجمہ کی خدمات فراہم کیں۔

اور

ہمیں یہ تسلیم کرنا چاہئے کہ ہمارے پالتو جانوروں کی واحد آواز ہم ہی ہے۔

تاریخ

اور

1635: آئرلینڈ میں ، جانوروں سے تحفظ کے بارے میں پہلا قانون نامہ منظور ہوا ، "طیلے کے ذریعہ ہل چلا کر اور اون کو زندہ بھیڑوں سے کھینچنے کے خلاف ایک قانون۔"

1641: میساچوسٹس کالونی کی باڈی آف لبرٹیز میں جانوروں کے بارے میں "ٹیرنی یا کرویلٹی" کے خلاف ضابطے شامل ہیں۔

1687: جاپان نے گوشت کھانے اور جانوروں کے قتل پر دوبارہ پابندی عائد کردی۔

1780: انگریزی کے فلسفی جیریمی بینتھم نے جانوروں کے بہتر سلوک کے لئے دلیل دی۔

اور

جانوروں کے تحفظ کے لئے پہلی قانون سازی 1822 میں ، برطانیہ میں 'مارٹن ایکٹ' تھی۔ جب ساتھی جانوروں کی ملکیت کی مقبولیت میں تیزی سے مقبول ہوتا گیا ، اور جب برطانوی عوام نے اپنے اور کتے اور بلیوں کے مابین تعلقات کو تسلیم کرنا شروع کیا ، عام طور پر جانوروں کی زندگی کے ل concern تشویش میں اضافہ ہوا۔

1875 کے قریب سے ، جانوروں کے ساتھ ظلم کی ایک اور شکل عوامی میدان میں داخل ہوگئی۔ 1870 کی دہائی سے ، پستانوں والے جانوروں ، خاص طور پر کتوں اور بلیوں کو جانوروں کے تجربات میں جانوروں کے تجربات میں استعمال کیا جاتا تھا ، لیکن (جو 1830 اور 1840 کی دہائی کے دوران استعمال ہوتے تھے)۔

پھر 1906 میں ، 'براؤن ڈاگ افیئر' ہوا۔ کنگز اور یونیورسٹی کالج میں میڈیسن کی تعلیم حاصل کرنے والے دو سویڈش طلباء نے طبی اداروں کے ذریعہ جانوروں پر حیران کن تجربات کے طریقہ کار کو بے نقاب کیا۔ انٹرنیشنل اینٹی ویوسیکشن کونسل کے ذریعہ ، لندن کے بیٹرسی پارک میں بھوری رنگ کے کتے کا مجسمہ کھڑا کیا گیا تھا ، جو لیبارٹریوں میں استعمال ہونے والے جانوروں کی یادگار کے طور پر بنایا گیا تھا۔ ایک سال بعد ، 100 میڈیکل طلباء نے اس مجسمے کو ہٹانے کی کوشش کی ، لیکن مقامی شہریوں نے کامیابی سے اس کا دفاع کیا۔ اگرچہ یہ مجسمہ 1910 میں غائب ہوگیا تھا ، لیکن ٹریفلگر اسکوائر میں جانوروں کے تجربات کے خلاف ایک احتجاج ہوا تھا جس میں کئی ہزار افراد شریک تھے۔ اس واقعے نے کامیابی کے ساتھ اس مقصد کے لئے بہت زیادہ تشہیر حاصل کی ، اور میڈیا کی کافی کوریج کو بھی متحرک کیا۔

'کھانے پینے والے جانوروں' کی فیکٹری فارمنگ پر ہونے والے ظلم کا انکشاف 1950 ء اور 1960 کی دہائی میں حیرت زدہ عوام پر ہوا ، روتھ ہیریسن کی سیمنل کتاب 'اینیمل مشینیں' ، جو 1964 میں شائع ہوئی تھی ، اس مباحثے کو اجاگر کرنے اور عوام اور حکومت دونوں میں شعور اجاگر کرنے میں مددگار تھی . 1967 میں ، پیٹر رابرٹس نے کھیت کے جانوروں کے ناجائز استعمال کے خلاف احتجاج کرنے کے لئے ورلڈ فارمنگ میں ہمدردی کی بنیاد رکھی۔ تاہم ، قانون سازی اور سرکاری انتظامیہ کی سطح پر عملی طور پر بہت کم تبدیلی آئی ہے۔

1970 کی دہائی سے ، اس تحریک نے جانوروں کی فلاح و بہبود اور جانوروں کے حقوق دو اقسام میں بھی تقسیم ہونا شروع کردیا۔ جو لوگ جانوروں کے حقوق پر یقین رکھتے ہیں وہ جانوروں کے زندگی کے فطری حق پر یقین رکھتے ہیں۔ وہ جانوروں کے لئے بنیادی حقوق قائم کرنے اور انسانوں کے ذریعہ جانوروں کے استعمال / استحصال کو روکنے کے لئے کوشاں ہیں۔ جو جانوروں کی فلاح و بہبود پر یقین رکھتے ہیں وہ جانوروں کے انسانی استعمال کو قبول کرتے ہیں ، بشرطیکہ یہ استعمال انسانیت ہو۔

اور

ریاستہائے متحدہ میں یہ تحریک 1860 کی دہائی کی ہے ، جب ہم خیال شہریوں نے ایک کے بعد ایک شہر میں جانوروں (ایس پی سی اے) پر ظلم کی روک تھام کے لئے آزاد ، غیر منفعتی معاشرے شروع کیے اور ایک حد تک ہمدردی سلوک کے اپنے مقاصد کو حاصل کیا۔ محاذوں 20 ویں صدی کی پہلی دہائیوں کے دوران ، اس تحریک نے اپنی توجہ خاص طور پر گھوڑوں ، کتے اور بلیوں کی فلاح و بہبود کی سرگرمیوں ، شہری جانوروں پر قابو پانے اور پالتو جانوروں کی دیکھ بھال کے تعلیمی کاموں سے منسلک عملی پروگراموں پر مرکوز رکھی۔ جانوروں پر قابو پانے کی ان کی سرگرمیوں کی وجہ سے انہیں دوسرے تناظر میں جانوروں کے ساتھ ہونے والے ظالمانہ سلوک کے خلاف وکالت کرنا مشکل بنا۔

اور

20 ویں صدی کے دوسرے نصف حصے میں ، ریاستہائے متحدہ امریکہ میں تحریک کی بحالی ہوئی۔ موجودہ تنظیموں کے محدود مینڈیٹ اور بائیو میڈیکل ریسرچ کمیونٹی (جیسے تجربات کی بڑھتی ہوئی طلب کو پورا کرنے کے ل the 1940 کی دہائی میں کتوں اور بلیوں کے سستے ذرائع کے لئے میونسپل پناہ گاہوں کا رخ کرنا شروع کیا تھا) جیسی تنظیموں کے ساتھ بات چیت کرنے کی تیاریوں سے اختلاف تنظیمی تنازعات اور بریک گروہوں کا خروج۔ اینیمل ویلفیئر انسٹی ٹیوٹ 1951 میں تشکیل دیا گیا تھا اور 1954 میں ریاستہائے متحدہ کی ہیومین سوسائٹی (ایچ ایس یو ایس) تشکیل دی گئی تھی۔ انھوں نے جلد ہی اس تحریک کی تجدید کو فروغ دینے کے لئے ایک نیا کورس وضع کیا۔

یہ نئی تنظیمیں جانوروں کی پناہ گاہوں یا میونسپل جانوروں پر قابو پانے کے کام میں براہ راست شامل نہیں ہوئیں۔ اس کے بجائے ، انہوں نے جانوروں کے استعمال کے ان شعبوں پر توجہ مرکوز کی جن کا ان کے پیشرووں سے مقابلہ نہیں ہوا تھا۔ ان میں انسانی ذبیحہ کے لئے وقف کی جانے والی مہموں کی بحالی ، تجربہ گاہوں میں جانوروں کے استعمال کا طریقہ کار ، اور اسٹیل جبڑے والے ٹانگوں کے جال کو ختم کرنا شامل ہیں۔ انہوں نے ابھرتے ہوئے جانوروں کی فلاح و بہبود کے ان امور کی نشاندہی کی اور ان کے خلاف مہم چلائی جس کا ان کے پیش رووں نے کبھی سامنا نہیں کیا تھا۔ انہوں نے اپنی بیشتر توانائی پالیسی تبدیلی کے مقاصد کی سمت چلائی۔ قومی اور مقامی دونوں سطح پر ہونے والی ظالمانہ تحقیقات نے بھی عوامی ایجنڈے پر معاملات رکھنے میں اپنا کردار ادا کیا۔

اس دوران ، تحریک آہستہ آہستہ پھیل گئی۔ یہاں قانون سازی میں پیشرفت ہوئی - بشمول ہیومن سلاٹر ایکٹ (1958) اور اینیمل ویلفیئر ایکٹ (AWA) (1966) - حالانکہ یہ بڑی حد تک منظم وکالت کے بجائے سیاسی رابطوں کے ذریعے حاصل ہوئے تھے۔ تاہم ، آخر کار جانوروں کی فلاح و بہبود کو امریکی سیاسی منظرنامے میں جگہ مل رہی تھی۔

جنگلات کی زندگی کے خدشات متعدد تنظیموں کے لئے نمایاں پلیٹ فارم بن گئے جو 1950 ء اور 1960 کی دہائی کے آخر میں میدان میں شامل ہوئے۔ لہذا جانوروں کی فلاح و بہبود کے امور کی کوریج کے ساتھ ساتھ اداروں کی تعداد بھی بڑھ رہی تھی۔ اس مباحثے میں عقلی دلائل کا اضافی جائز تشویش کی حیثیت سے اس کی وسیع تر قبولیت کا ایک اہم عنصر تھا۔

1960 اور 1970 کی دہائی میں ہونے والی قانون سازی کے کامیابیوں نے نچلی سطح پر متحرک ہونے اور حامیوں سے براہ راست میل رابطے پر مثبت قانون سازی کی حمایت پیدا کرنے پر زیادہ توجہ دلائی۔ اس کے علاوہ ، جانوروں کی فلاحی تنظیموں نے متعلقہ علاقوں میں کام کرنے والے دلچسپی رکھنے والے گروپوں ، خاص طور پر ماحولیاتی تحفظ سے وابستہ افراد کے ساتھ اتحاد کرنا شروع کیا۔

1980 کی دہائی کے اوائل میں ، گروہ کی تشکیل اور تحریک کی توسیع کی ایک اہم لہر کا آغاز ہوا۔ جانوروں کے اخلاقی سلوک کے لئے افراد (1981) نے اس طرح کے کام کا معیار طے کیا۔ جب دوسرے گروہوں نے بھی تحقیقاتی نقطہ نظر کو اپنانا شروع کیا تو اس کا حوصلہ افزا اثر پڑا۔

اور

1980 کی دہائی زیادہ سے زیادہ میڈیا کی نمائش اور آگاہی کی دہائی تھی ، جس میں اس تحریک کے اندر ہی بہت بڑی تبدیلیاں آئیں۔ تنظیموں کے مابین متحرک مقابلہ ہوا ، اور ایک زیادہ فعال حامی اساس - جس کی خود توقعات زیادہ تھیں۔ آخر کار ، مختلف تنظیموں کے عملے کے ممبروں کے مابین اس سے زیادہ غیر رسمی بات چیت ہوئی جس سے کوشش اور نقطہ نظر کے بہتر تال میل کو یقینی بنایا گیا۔

اور

انصاف پر مبنی تحریکوں کی خصوصیت کی حامل حکمت عملی اور متحرک طریقوں کے حیوانی وکالت کے ذریعہ تخصیص اہمیت کا حامل تھا اور یہ ایک دہائی کے دوران امریکی جانوروں کے حقوق کے گروپوں کی طرف سے حاصل کی جانے والی ڈرامائی کامیابیوں میں سے ایک کی بنیادی حیثیت ہے۔

1990 کے عرصے میں استحکام کے دور کی نشاندہی ہوئی ، اور نیازی کی قدر اور جانوروں کی فلاح و بہبود کے اثرات کو چھوڑنا۔ قانون سازی کی 'کامیابیوں' کے حوالے سے ، حقیقت میں امریکی کانگریس میں گذشتہ نصف صدی کے دوران جانوروں کی تکلیف کو روکنے یا روکنے کے لئے بہت سے بلوں میں سے صرف ایک چھوٹی سی فیصد ہی گزر گئی ہے۔ اور جب وہ منظور ہوجاتے ہیں تو ، نفاذ کی کوششیں اور فنڈز محدود ہوتے ہیں۔ تاہم ، اس تحریک کے اثرات مقبول ثقافت اور جانوروں کی فلاح و بہبود کے اقدار کے بازی کو تبدیل کررہے ہیں۔ غذا ، گھریلو ، خوبصورتی اور دیگر خریداری جیسے طرز زندگی کے انتخاب کے اخلاقی مضمرات کے بارے میں اب زیادہ آگاہی حاصل ہے۔

اس سے صارفین کی مصنوعات اور انتخاب کو متاثر کرنے اور ان کو بڑھانے کے لئے کام کیا گیا ہے۔ دیگر تحریکوں کے ساتھ قابل عمل اور پائیدار اتحاد قائم کرنے کی بھی جاری ضرورت ہے جن کے مقاصد اپنے مقاصد کے ساتھ مل جاتے ہیں۔

اور

جانوروں کی فلاح و بہبود کی تحریک کی اسی طرح کی توسیع اور پیشہ ورانہ عمل دنیا کے دوسرے حصوں میں بھی جاری ہے۔ کچھ اہم حالیہ پیشرفتوں میں ہندوستان میں فیڈریشن آف انڈین اینیمل پروٹیکشن آرگنائزیشنز (ایف آئی اے پی او) کی ترقی ، فلپائن میں جانوروں کی فلاح و بہبود کے اتحاد اور پین افریقی جانوروں کی فلاح و بہبود اتحاد (جو افریقی برصغیر سے جانوروں کی فلاحی تنظیموں کو متحد کرتی ہے) شامل ہیں۔ یہ سب 2006 کے بعد سے تیار کیے گئے ہیں (دلچسپ بات یہ ہے کہ ابتدائی ملاقاتوں اور کانفرنسوں میں تعاون سے) اور اپنے ممالک اور خطوں میں جانوروں کی فلاح و بہبود کے لئے ایک متحدہ محاذ فراہم کرنے کے لئے کوشاں ہیں۔

اور

ماخذ: worldanimalnet

اور

اکیسویں صدی

2001: ہمدردی سے زیادہ قتل نے بیٹری مرغی کی سہولت سے کھلی بچت کی ، بدعنوانیوں کا دستاویز کیا اور آٹھ مرغیوں کو بچایا۔

2002: میتھیو سکلی کا "ڈومینین" شائع ہوا۔ میک ڈونلڈز نے ان سبزی خور فرانسیسی فرائیوں پر کلاس ایکشن کا مقدمہ طے کرلیا۔

2004: لباس کی زنجیر ہمیشہ کے لئے 21 نے فر کی فروخت کو روکنے کا وعدہ کیا۔

2005: امریکی کانگریس نے گھوڑوں کے گوشت کے معائنے کے لئے فنڈ کھینچ لیا۔

2006: "SHAC 7" کو اینیمل انٹرپرائز پروٹیکشن ایکٹ کے تحت سزا سنائی گئی ہے۔ اینیمل انٹرپرائز ٹیررازم ایکٹ منظور ہوا ، اور امریکہ کی ہیومن سوسائٹی کی تحقیقات سے یہ بات سامنے آئی ہے کہ برلنگٹن کوٹ فیکٹری میں "غلط" فر کے نام سے لیبل لگانے والی اشیاء اصلی کھال سے بنی ہیں۔

2007: ریاستہائے متحدہ میں انسانی استعمال کے ل H گھوڑوں کا ذبح ختم ہوا ، لیکن ذبح کے لئے زندہ گھوڑوں کی برآمد جاری ہے۔ باربارو Preakness میں مر جاتا ہے۔

2009: یوروپی یونین نے کاسمیٹکس ٹیسٹنگ پر پابندی عائد کردی ہے اور مہر مصنوعات کی فروخت یا درآمد پر پابندی عائد کردی ہے۔

2010: سیورلڈ میں ایک قاتل وہیل نے اس کے ٹرینر ڈان برانچ کو ہلاک کردیا۔ پیشہ ورانہ حفاظت اور صحت انتظامیہ کی جانب سے سی ورلڈ پر $ 70،000 جرمانہ عائد کیا گیا ہے۔

2011: نیشنل انسٹی ٹیوٹ آف ہیلتھ نے چمپینزی پر نئے تجربات کی مالی اعانت روک دی۔ صدر براک اوباما اور کانگریس نے امریکہ میں انسانی استعمال کے لئے گھوڑوں کے ذبح کو قانونی حیثیت دی

2012: آئیووا نے ملک کا چوتھا اگل گیگ قانون پاس کیا ، جس میں مالک کی رضامندی کے بغیر کھیتوں کے حالات کو خفیہ فلمانے پر پابندی ہے۔ نیورو سائنسدانوں کے بین الاقوامی کنونشن نے اعلان کیا ہے کہ غیر انسانی جانوروں کو شعور حاصل ہے۔ اعلان کا مرکزی مصنف ویگن ہے۔ شعور کے بارے میں کیمبرج اعلامیہ برطانیہ میں شائع ہوا ہے ، جس میں کہا گیا ہے کہ بہت سے غیر انسانی جانور شعور پیدا کرنے کے لئے اعصابی ڈھانچے کے مالک ہیں۔

2013: دستاویزی فلم "بلیک فش" بڑے پیمانے پر سامعین تک پہنچ گئی ، جس کی وجہ سے سی ورلڈ پر عوامی سطح پر تنقید ہوئی۔

2014: ہندوستان نے جانوروں پر کاسمیٹک جانچ پر پابندی عائد کی ، ایسا کرنے والا پہلا ایشین ملک۔

2015-2016: سی ورلڈ نے اعلان کیا ہے کہ وہ اپنے متنازعہ اورکا شوز اور بریڈنگ پروگرام کو ختم کرے گی۔

2017: امریکی ایوان نمائندگان کی مختص کمیٹی نے امریکہ میں گھوڑوں کے ذبح کرنے والے پلانٹوں کو دوبارہ کھولنے کے حق میں 27-25 ووٹ دیے۔

2018: نابیسکو نے اپنے 116 سالہ پرانے پیکیج ڈیزائن کو اینیمل کریکرز کے لئے تبدیل کیا۔ نیا خانہ پنجرے سے پاک ہے۔ سینز ، جان کنیڈی ، آر لا ، اور کیتھرین کارٹیز ، ڈی نیف ، نے ویلفیئر آف ہم پیارے فرینڈز ایکٹ (ڈبلیو او او ایف) کو متعارف کرایا کہ وہ ایئر لائنز کو جانوروں کو ذخیرہ کرنے سے روکنے کے لئے کوکیٹو کی موت کے بعد ، ایک فرانسیسی بلڈ ڈاگ ہیوسٹن سے نیو یارک جانے والی یونائیٹڈ ایئر لائن کی پرواز۔

2019: ماحولیاتی تحفظ ایجنسی (ای پی اے) نے کیمیکلز کی زہریلا کو جانچنے کے لئے پستان دار جانوروں کے استعمال کو کم کرنے اور اس کے خاتمے کے منصوبوں کا اعلان کیا۔ کیلیفورنیا فر کی پہلی شے کی فروخت اور تیاری پر پابندی عائد کرنے والی پہلی امریکی ریاست بن گئی۔ نیو یارک ریاست میں بلیوں کے اعلان پر پابندی ہے۔

کوڈ کے دوران ، میں نے اے ایس پی سی اے کی جانب سے کوڈ -19 سے متاثرہ شہریوں کے لئے پالتو جانوروں کی فراہمی کے لئے ایک ہاٹ لائن دیکھی۔ مجھے معلوم ہوا کہ ان کے بروکلین ، مین ہیٹن اور برونکس میں مقامات ہیں لیکن کوئینز میں نہیں۔ میں نے بلایا اور پوچھا کہ کیا میں اپنی کمیونٹی میں بڑے پالتو جانوروں کے مالکان کے لئے پالتو جانوروں کا سامان اٹھا سکتا ہوں۔

جب میں سامان لینے کے لئے ان کے بروکلین مقام گیا تو میں نے پوچھا کہ انہوں نے کوئینز میں یہ سروس کیوں فراہم نہیں کی۔ انہوں نے مجھے بتایا کہ کوئینز کو خدمات فراہم کرنے کے لئے ان کے پاس عملہ نہیں ہے۔ میں نے خود کوئینز کے رہائشیوں کو یہ خدمات فراہم کرنے کی پیش کش کے بارے میں کسی اتھارٹی میں کسی سے بات کرنے کو کہا۔ کچھ دن بعد ، میں نے اے ایس پی سی اے ، نیویارک کی ہیومین سوسائٹی اور میئر کے دفتر برائے جانوروں کی بہبود سے ایک کانفرنس کال کی۔ کچھ جانچ پڑتال کے بعد ، انہوں نے کوئینز میں اس پروگرام کو نافذ کرنے کے لئے مجھے تربیت دینے اور پالتو جانوروں کی تمام فراہمی کی فراہمی پر اتفاق کیا۔

میں نے اسے کوئینز پیٹ پینٹری کا نام دیا اور اے ایس پی سی اے کی طرح ایک آن لائن اور سسٹم میں کال اپنائی جس نے اتنا اچھ workedا کام کیا ، اے ایس پی سی اے نے میرا سسٹم ٹریکنگ اپنایا اور جلد ہی ڈیٹا مینجمنٹ سنبھال لیا۔ میرے پروگرام کے زبردست ردعمل سے حوصلہ افزائی کرتے ہوئے ، کوئنس برو کے صدر کے دفتر نے تمام حصوں کوئینز میں تقسیم کے لئے پالتو جانوروں کی فراہمی کے متعدد ٹرک کو محفوظ کرلیا۔

میں صرف وہی تھا جس نے ضرورت کو دیکھا اور اس کو پورا کیا۔ تب سے ، میں میئر کے دفتر برائے انیمل ویلفیئر کے ساتھ کام کر رہا ہوں جس میں کئی ہسپانوی بولنے والے برادری کے لئے پالتو جانوروں کی حفاظت اور صحت کے بارے میں ترجمے کرنے والے کئی آن لائن ٹریننگ سیمینارز شامل ہیں۔

میرے خاندان میں ، ہم بلیوں ، کتوں ، پرندوں ، مچھلی ، سانپ اور کچھیوں کے ساتھ بڑے ہوئے ہیں۔ ہمارے پاس فی الحال فرینسی نامی گولڈن ڈوڈل کی ملکیت ہے۔

میں جانوروں کی گھریلو تجارت کو بلیوں اور کتوں اور خرگوشوں کی پناہ گاہوں تک محدود رکھنا چاہتا ہوں۔ ان پالتو جانوروں کی بہت ساری چیزیں جو اسٹور میں بیچی گئیں وہ ناگوار حالات سے آئیں۔ پالتو جانور ہمارے خاندانوں کا ایک خاص رکن ہیں خاص طور پر ضلع 32 میں۔ میں جانوروں کے مسائل سے نمٹنے کے ل to اپنے عملے کے کسی ممبر کو نامزد کرنے کا عہد کروں گا۔

اور

گھوڑے کیریج کی صنعت نوادرات ، ظالمانہ ہے اور اسے جانے کی ضرورت ہے۔

آئیے غیر منفعتی جانوروں سے بچاؤ تنظیموں کو برقرار رکھنے کے لئے فنڈ مختص کریں۔

آئیے 62 سال سے زیادہ عمر کے افراد کے حق کے تحفظ کے لئے قانون سازی کی حمایت کرتے ہیں تاکہ ساتھی جانور ہونے کی بنا پر رہائش سے انکار نہ کیا جاسکے۔

آئیے ہم انٹرو 1483 (لیون) کی حمایت اور ووٹ دیں ، جس میں ڈی ایچ ایس کی ضرورت ہوگی ، محکمہ سوشل سروسز کے تعاون سے ، بے گھر افراد اور کنبوں کے پالتو جانوروں کو پالتو جانوروں کے لئے دوستانہ پناہ گاہیں فراہم کرنے اور دوسرے کی شناخت کے مقصد کے ساتھ منصوبہ بناسکے۔ پالتو جانوروں کی دیکھ بھال کے عارضی انتظامات جو بے گھر پالتو جانور مالکان کو اپنے ساتھی جانوروں کو رکھنے کی اجازت دیتے ہیں۔

آئیے نیویارک شہر کے وائلڈ لائف این وائی سی پروگرام کے تسلسل اور توسیع کی حمایت کرتے ہیں۔ یہ ہمارے گھر کے پچھواڑے میں ٹھیک ہے۔

آخر میں ، اپنے جانوروں کی دیکھ بھال کریں۔